[Carassius]

Прочитал книгу Никколо Макиавелли "Государь".

По сути, это сочинение Макиавелли – это сборник советов начинающему правителю (текст посвящён молодому Медичи, внуку Лоренцо Великолепного) по самым разным сферам его деятельности – обращению с народом и знатью, ведению войн, взаимоотношениям с союзниками. Завершается книга патетическим призывом к Медичи объединить Италию под своей властью, для чего необходимо создать новое войско, способное на равных бороться с лучшими армиями тогдашнего мира – испанской и швейцарской.
На самом деле мне кажется, что на современного читателя книга очень уж большого впечатления не произведёт и его взглядов на жизнь не перевернёт, потому что в наше время все уже привыкли к тому, что политики действуют без оглядки на мораль, и это не кажется чем-то необычным. Но для излёта Средневековья эта книга должна была быть прорывной, поскольку проповедуемые в ней качества правителя прямо противоречили тем нормам поведения людей, которые декларировала христианская церковь. Здесь не имеет существенного значения, что сами церковные деятели эти нормы нередко нарушали. Один из примеров, на которых Макиавелли разбирает присущие эффективному государю черты – в данном случае умение лгать и нарушать обещания, когда это выгодно, – это папа Александр VI (Родриго Борджиа). Нет ничего удивительного, что католическая церковь внесла трактат в список запрещённых для чтения книг.
Чезаре Борджиа, сын папы, упоминается в тексте неоднократно и в большинстве случаев одобрительно, так как является одним из прототипов идеи Макиавелли о сильном правителе объединённой Италии.
Основные идеи книги уже многократно пересказаны в рецензиях, отзывах и научной литературе, поэтому расскажу о тех небольших деталях, которые впечатлили лично меня. Интересна мысль о том, что выезд государя на охоту – это не только спорт или развлечение, но и изучение местности для того, чтобы потом было легче оборонять свои владения. Заметно, что Макиавелли ориентируется в первую очередь на итальянского читателя, не поясняя в своём тексте многие события итальянской истории, известные его современникам и очевидные для них.
Некоторые исследователи (например, англичанин Гаррет Мэттингли) считают, что «Государь» на самом деле – это сатирический текст, высмеивающий деспотию и её методы правления. Не соглашусь. По-моему, единственное, что заставляет усомниться в серьёзности книги – это её объём. Она действительно небольшая. Но объясняется это тем, что Макиавелли лаконично, не растекаясь мыслью по древу, разбирает методы государственного управления, определяя, какие из них следует использовать в различных условиях, подкрепляя свои выкладки примерами из Античности и современной ему итальянской истории.
Даже при том, что книга отчасти утратила свою актуальность, читать её довольно интересно. Ну и… одно дело – рассуждать об особенностях политической жизни на чисто обывательском уровне, а другое – рассуждать о них, имея в своём интеллектуальном багаже работу классика политической философии.